道德经 第二章 无为而无不为
好，我们来说一下这个无为而无不为，这个在道德经上一共涉及到这几个话，第一个是为学日益为道，日损之又损，以至于无为。无为而无不为，这是第一个。第二个就是道常无为而无不为，然后他又说了第三个，然后叫上德无为而无以为，下德为之而犹以为。
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所以你在说这个事情的时候，你就会觉得挺奇怪，这无为而无不为或者无，这个无而无所不为，对吧？这到底啥意思啊？到底干还是没干？对，为就是干，没干嘛，对吧？然后你就觉得很混乱了，这，这到底这说啥呢？对吧？所以外国人有的时候再去理解咱们中国的一些东西的时候，就会觉得很奇异，哼，那你这啥情况，对吧？你到底干没干啊？对吧？你到底是干了，你要你就为，对吧？你没干就无为，然后就没干，他说你这这是干了，这你又这个啥无为而无不为，这他到底啥意思？就好多人都堵在这了，所以我们来说这个无为而无不为，然后，这个分成几个境界，这个啥，第一个就是他说的下德，为之而犹以为，什么意思？就是比如像这个啥叫陈光标，光标兄，对吧？然后去这个干了很多这个慈善的事情，对吧？但是人家是真捐钱，这是真金白银时捐了很多，都算是实捐了，有没有诈捐的不好说，但是至少很多都实捐了，但是就恨不得让所有人都知道自己干了，对吧？这叫这个下德，这不能说没有德，这只能说下德，这不是上德。
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所以就是你干了之后，你还让人知道就是这个下德，那我们经常干的事也是这样的，所以你会发现，就是说大菩萨以上级别基本上是什么我帮了你，我其实都不想让你知道我帮你，这就属于是这种样子，这叫无为而无不为，然后那个啥，嗯，这个其实这就属于是不同层次，就是我帮你无为这个啥，那个是什么呢？是没做，但是这个是我自己以为我没做，然后可能这个对方也知，也也不知道我做了，但是无不为，嘿，那不就是这个啥还是干了吗？但干了之后不让对方知道这无为而无不为，然后那个啥，我就像咱们很多学生这利益众生，然后这个利益完了之后，对方如果表达了很不客气，或者说是没有表示感谢，然后你马上就很生气了，对吧？这是什么？这个叫下德，其实你是希望得到对方的这个夸奖奖励包括我们扫完地之后，然后我们也希望得到这个家人的夸奖，对吧？鼓励，对吧？然后有的时候你不奖励不表扬好像还不好，对吧？尤其是这个这孩子，比如说好不容易干完事了，表扬给一个奖励，对吧？好。
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这个其实是什么呢？就是下德，下德的话属于是什么？属于就这种，就我做了之后，其实我还想让你知道，我也还想让你认这个事儿，所以是这种样子，所以有的时候你就去会很奇怪。然后所以有的时候我也许去跟大家说，就说你帮一个人，你到底只是想让帮他，还是想让他感谢你，对吧？然后他感谢不感谢取决于他的认知和他的修养，对吧？既然是忤卓恶事的众生，你对他有太多期望干什么？你自己帮不帮他？属于你个人的修养，你在意不在意属于你轮回中你会不会受轮回法则影响，对吧？你在意了，说白了就是你还是下德，对吧？按按，按道德经上来说就叫下德。
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按咱们来说的话，说白了你还是在意轮回人间的一些法则，对吧？因为人间很人间的有一些法则，它是让我们习惯性的，就是我们帮了别人之后，别人要说声谢谢、感谢，对吧？那如果是帮了别人之后，别人不说感谢的话，我就觉得很郁闷，这就属于是什么叫下德。那上德，然后那无为而无不为，对吧？然后那这个无为而无不为分成两个境界，两个境界一个他不能说是两个境界，这个说错了，是不同的这个阶段。一个是行为上的无为而无不为，一个是精神层面的无为而无不为。行为上了无为而无不为，是你真的要做到你自己啥都没干，你确实没干，但是很多事儿又有人干，有很多事又有人干，这个一定要在管理上或者记这个实际做事上要做到这点，这个是真有人可以做到这点。然后那么精神上的话，就是什么你干了，你不认为你自己干了，或者不让别人知道你干了，说白了就是这样，这个属于是这种样子，因为古人他是说话的时候，他经常是什么把两个不同层面的东西放在一起，所以你就让你觉得很奇怪，你这事咱们到底干了还是没干啊？对吧？你说无为而无不为，其实是什么呢？一定是干了的，但是关键的是你在意不在意喝作人，你自己干没干这一点这个非常重要。
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那说到无为而无不为，然后我们又说了，这叫你看它上面说了叫做为学日益为道日损，损之又损，以至于无为。所以这个东西是什么呢？就是说你想达到无为而无不为，你需要慢慢的损就减少，但是好多，记住，我看了好多好多的抖音上所谓的大师的解释都是什么？损就是你减，记住我一定是错了的，因为你如果学道德经，我为什么我们之前先要去跟你说的是要叫负？万物复阴而抱阳冲刺以为和，对吧？知其雄守其雌，对吧？你认知有多高，你才能做多低，所以你能有多损？记住损失减少不是，你看这个是什么？就 2000 年前的这个词跟你现在的这词认知上不一样，不是你这个人，他妈不是你这人有多缺德，这现在这说你这人太损了，这个跟人的 2000 年前的意思是不太一样的，对吧？所以你有多损取决于你有多丰富，记住，就是这样的。
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那怎么去理解这个话其实特别简单，咱们就这么说，我今天你能看到我现在给你总结出的这几行话，取决于是什么？我这几十年的知识经验的积累，我需要把人间道上的和天道上的很多东西都弄清楚，弄明白之后我才有可能去写一些东西，或者说一些东西说完了之后，然后我才通过两到三遍的精简，你才能看到这些话。
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所以什么呢？你得先有一个积累学习，当你积累到足够多的时候，你才能够去减，记住是你积累到一定程度你才能去解，对吧？所以你看就是什么呢？就是整个佛教的核心是金刚经，对吧？汗如烟海的这个经文，其实总结出来就是金刚经里面的东西，对吧？然后 5000 多字，但是你金刚经的 5000 多字的所有的东西，这个精简起来就是心经 260 字，心经的 260 字其实总结起来就那个几十个字，这就是佛教的整个的核心。然后所以是因为你有足够的知识量你一点，咱们这么说，你要能总结出这个东西，首先你自己点精力，无谅结，对吧？你自己经历完无量节之后，你还得是讲经书法 49 年，对吧？讲经书法 49 年之后是这个啥？你点总结对吧？总结完了就是金刚经，总结完了金刚经之后再提炼才能是心经，所以你能把汗如烟海的佛经之所以能够去精简成这 260 字，你知道经历了多少年？所以你知道什么呢？叫为学日益，为道日损，就是你没学到那个份上，你别想这个为刀日损的事儿，是吧？损之又损，就是你一次一次的精简。
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记住，一次一次精简是什么呢？精简到可能是一个字或者几个字的时候，然后你基本上就可以达到是无为，而这个无不为，才能达到这个境界，所以这个一定是这样，就是说所有你在理解道德经上一定是极大的丰富，之后只有极大的多才能会体现出极大的少，之所以能呈现，取决于你知道的有多。
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所以你会发现，比如说越高级的人这样像习大大什么的，那绝对都是惜字如金，所以你看那大佛祖菩萨，那也是惜字如金。很少说话，就那么几个字，是因为人家知道的足够多，只有这越是底层的人，比如说什么那个啥七大姑八大姨，然后碰到一起咵屁话说一箩筐，几个小时都不带完的，那什么，那是因为你真的什么都不知道，对吧？你当你知道的量和级别足够高的时候，你才能够精炼。所以为学日益，为到日损，记住好多人都是什么叫为到日损？所以你得减，你得减，你得越来越减，你没有那个认知，你没有那个这个学历，你是根本就减不了的，你不可能做精简的事情。
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这点咱们有补充说明了一下之前的事，大家好好理解，负阴而暴阳充气以为和，再理解一下什么有无相生，什么长短相较、高下相倾，这个意思，对吧？他不是说那个啥，这个就是比如说多少什么的这些东西，这一定是有其多才能显示其少，知道他是都是这种样子。好，我们来说这无为好，无为上，那我们既然已经说了两种不同的状态，一种叫行动上的无为。行动无为，比如说我们现在走，现在实际上我就在做了一种无为的事情，对吧？你看我在传法，对吧？但是我却没有在传法，对吧？但是我其实只是在做管理，然后但是这个啥，我其实在也没有在做管理，你怎么去理解这事呢？其实很简单，比如说现在的所有的这个你们去找到的问题，你说我是我直接去面对客户吗？我没有，对吧？但实际上我干的事情是不是在干这个事，也是在干这件事，所以这是在行动上，记住这叫行为上无为而无不为。
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虽然我没有真正的去渡化每一个众生，但每一个众生的确因我传法而得到渡化，这个倒的确是这样的，对吧？我虽然没有去管理每一个人，就说你今天几点上班？你今天这个啥，你要去这个度化多少人？你要帮助多少人，但其实你会发现几乎所有的学生都在努力的在去干这些事情，所以这叫什么？叫无为而无不为，我并没有去规定，就是说张三李四、王二麻子，你今天一定怎么样？我这个月 KPI 怎么样？没有，大家都是随心而论，我只是把我的理念跟大家说，然后但你会发大家都在努力的去干，所以你自己，你们自己再去理解，无为而无不为其实就是这样。
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然后包括你看像管理比较好的，像稻盛和夫，对吧？你说他真的在去管理吗？对吧？这个他前期他就是可以说是在研发，在弄一些东西，对吧？他后期的话他没有在管，他完全就是一个精神领袖了，对吧？这个什么呢？这也在行为上可以认为是什么无为而无不为，它属于这种样子。然后像我刚才我还特地的去搜了一下，百度啊百度，你看这个啥，他怎么去形容这事？百度说的是什么？就是说你不要去干预，对吧？你不要去直接管理一切，让他按自然发展，你真试试看，对吧？真正的无为而无不为，绝对不会让它按自然的发展。
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你记住，比如说咱们所有的东西，我在不去说一些东西的情况下，对吧？我不激发大家自己的心中的善念的情况下，你自己愿意度化众生，你知道怎么度化吗？对吧？然后我一直在，是我在一直在坚持去做一个榜样的力量，然后所以的话大家才知道，噢，有一种人，天下可能真有一种人是不为钱财，只为大家这个啥好的，真有这种人存在，对吧？所以是这种东西，这个啥影响了大家，这叫无为而无不为，无为而无不为，包括你看像稻盛和夫去做一些东西，对吧？首先是他必须要成为所有人的榜样，在几十年来，别人在，在行为上、在心性上、在信任上挑不出他任何毛病，所有人他能够接受所有人的审查，公示、公证。然后几十年卢遗址是你自己做的证，你才能做到无为而无不为。大家都按你为标杆，就没有人去这个啥去，愿意去挑战这个东西，所以这个才是管理学上真正的无为而无不为。但这个必须有什么呢？必须是有这个有领袖，必须你自己家做的正。然后你得把一些理念往外说，然后你说完大家才愿意去照着你的东西主动的去做，所以才能做到在管理上的所谓的无为而无不为，而不是说什么顺其自然，哼，那这绝对是不理解这东西，因为你压根就从来没做过这个事，你就没有达到过这个啥。在管理上，包括在这个船道上能做到无为而无不为，所以你根本就不理解。那无为而无不为，不是说放任不管啊，说那是傻子，那是傻子。然后所这个啥，所以为什么道家的很多东西它传不下去？就是应因为你自己没做到过，所以你在理解他的东西的时候一定是有问题。
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然后在精神层面上无为而无不为也是这个啥？很神奇的，他这个是什么？我做了，但是我当我没做，就比如说我挣了钱，但是我不在意我挣不挣钱，我传法了，但是我不在意我传不传法，这里面最重要的是谁？那比如佛陀干的事，对吧？若有人言如来有所说法，既为棒佛，不能解我所说，故，对吧？须不提说法者，无法可说是明说法。
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那咱就这么说了，那佛祖讲经 49 年，你说他在那干啥呢？对吧？然后你说他传的这个东西不是法，是啥，对吧？闲闲聊唠打磕，对吧？他为什么要这么做？在精神层面的所有的无为而无不为，就我做了，我没当，我没做，我不在意，或者我根本就不去想这个东西最重要的是什么？无漏功德，逃离轮回法则，这正所谓金刚经双则，应无所助而生其心。这就属于是咱们之前在天地法则里面曾经讲过有漏和无漏这方面的东西。
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这个请大家去听一下这个这个天际法则的这个东西，咱们当时讲的是什么？津巴布韦币的这个案例，对吧？所以这我跟你说很重要，很重要，所以这个其实就是有为而无，这个精神层面上的无为而无不为就是我佛都有没有想法讲，但他不认为他的讲法为什么不想被轮回法则牵慢住，对吧？这个有漏和无漏还是挺可怕的，这个咱们不在这细说了，因为这咱们有专门的一节课去讲，这是一种轮回法则，这个轮回法则很可怕，只要是你有念，你有想就中招，你做可以，但是你无念无想了做没问题，你有念有想就中招，这个东西还是挺可怕的。然后我觉得很多宗教体系，还有这个，这个大德高僧都没有把这行给说透，因为他本身他自己看不到这东西，对吧？所以他不能理解这些东西。当你真的能出轮回的时候，从轮回之外去看一下这个法则，你就觉得他们的最损得的最孙子的就是这种法则，太损了，对吧？这这这反正是我觉得是轮回里面最最厉害的一招，其他的都还好说，但就这一招最厉害就是只要你有思有念，哼，你认为你在做这事？好，那你就完蛋了，这事所产生的所有的功德都跟你没，都叫有漏了，哼，对吧？都变成津巴布韦了，金发不为b，所以这还是挺严重的。
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那这里面我们就举一些这个上德的例子，上德和下德，那说白了就属于是有了功德和无漏功德这卡，然后这属于精神层面的，是吧？无为而无不为，对吧？那你看像稻盛和夫，我绝对相信他的精神层面上他做到了无为而无不为，对吧？他帮助了很多人，他立了很多众生，他带领了很多人，但从来他没有觉得这是他这个应该得到的东西，他只是想帮，记住，他只是想报，但他没在意自己能得到什么东西，我这个我绝对相信。
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还有去年大家都经历了鸿星尔克事件，对吧？因为鸿星尔克这家企业，你一看他那老板就是就是那个啥，这个就是死技术派，就属于那种样子，然后就很像那种 it 男，他就不是那种很灵活，很灵活的人，他就比较死板的，你看面相就能看出来，对吧？所以鸿星尔克从什么时候捐款，从零几年就捐款，你可以看他那捐款记录就知道了。
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连着十几年的捐款，上天都没有给他奖励，他可以不可以认为他的这一次的捐款一定也没有任何奖励？我想大概率的时候是这样，对吧？当你捐了十几年的时间，然后上天都没有帮助你什么的时候，你会不会去有一种想法，我捐了这么多，这么多，这么多钱，到底有没有意义？包括那个啥？ 2000 年他的捐款额远超于这次的 5000 万，但是也没有任何的奖励，没有任何被提及，他也为疫情捐款，所以人家的这种捐款。
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咱们这么说，就最开始的时候，我相信他捐款的时候也会有所想有所得，但是当持续了十几年的时间，尤其在 2000 年，好像捐了 8000 万以上啊，连个泡都没有的时候，对吧？这个啥，他心中会不会有一种这个叫不值得？他的企业里会不会有一种不值得，对吧？他，你会不会让他有那种就是说不愿意捐款的想法？你看你会发现他没有，他只是想捐款，他没有去求任何东西，所以当天地有所补的时候，是真的是会很恐怖，就是说这个，这个怎么说？这就是什么无为，而这个无不为的一个典范，在捐款上，在福报上真的就是这种样子，就说当你捐款真的是天帝都觉得是没有任何私心的时候，然后你只是想捐款而去捐款的时候，然后他的对你的奖励和回报，你看看稻盛和夫的奖励和回报是多恐怖的，对吧？然后，但是晨光不要，哼，这也是捐款，对吧？也捐了很多钱，这个是什么？叫有所得有所求，对吧？你就球名吗？那给你名了，完了，这拿了是津巴布为b，对吧？你看稻盛和夫和鸿星尔克拿的是什么东西，对吧？那简直太厉害了，那我觉得像那个时候，那恨不得那一个月的时间里吗？你只要任何一个网红，你要不提鸿星尔克，你恨不得你都干不下去了，对吧？你说这，咱们这么说任何一个公司，这个啥？想达到这种全国范围内的集体轰炸，然后这个他得花多少钱？你根本就有绰号，任何一个公司花不起，请不起，那么多人去说，而且是什么呢？这个是很多不为钱的主播你都得去说，没办法，因为人家是道德的制高点，所以当天地有所补的时候，当天地要奖励给你点东西的时候，绝对不是你人间能够去想象到的。
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但这个奖励什么时候奖励不知道，也许是这辈子，也许下辈子，但是当天地要给你有所讲的时候，是极其恐怖的啊，这个一定要注意。然后，所以这就是无为而无不为的很重要一点。然后我们后期会讲天人合一的时候，会具体讲怎么去执行这些东西，所以我们今天只是先讲一下就无为而无不为，它实际上有两个层次，对吧？一个是实际行动上，一个是心理上，心理上为什么要这样？因为说白了你要得到天地奖励，你要心纯，你要这个无漏，你这么做的话就能无漏了，对吧？这一定要注意。
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